Cuéllar echa el freno al calendario y se lanza de lleno a sus fiestas grandes. Desde este viernes 28 de agosto hasta el jueves 3 de septiembre, la histórica villa segoviana vuelve a convertirse en el escenario de uno de los programas festivos más completos y arraigados de Castilla y León.
Para los cuellaranos no hay evento que se le compare. Cuando llega el último fin de semana de agosto, la villa despierta con otra energía: madrugones para correr delante de los toros, noches que se alargan hasta el amanecer y las dulzainas de Castilviejo marcando el ritmo de cada jornada.
El arranque llegó este viernes con una quedada de limonadas en la plaza de la Huerta Herrera y el concurso de cortes con novillos. Por la noche, el encendido del alumbrado ferial y el A por Ellos junto a la estatua del toro dieron el pistoletazo de salida oficial, con un tributo a Mecano y el estreno del I Toros Sound en la calle Ávila.
El sábado 29 trae la apertura institucional. La campana del Ayuntamiento convocará a concejo y desde el balcón consistorial será proclamada Corregidora de las Fiestas Judith Frutos Fernández, acompañada por sus Damas. El pregón correrá a cargo de la Agrupación Coral Cuellarana, que celebra cuarenta años de historia.
El domingo 30 llega lo más esperado: el primer encierro con toros de Saltillo a las nueve y media de la mañana. Gigantes, Cabezudos, misa solemne y el ya legendario Concurso de Bebedores de Bota completarán una jornada que por la noche dará paso a Black Ice en tributo a AC/DC.
El lunes 31 sumará el segundo encierro con toros de Partido de Resina y una de las novedades del programa, el I Encierro del Chupete, organizado para los más pequeños de la casa. Una forma entrañable de transmitir la tradición desde edades tempranas.
Ya en septiembre, los encierros continuarán el martes 1 con toros de Rosa Rodríguez, jornada que incluye piñata infantil, fiesta de la espuma y el Chateo de los Huevos de Panda El Soto.
Siete días en los que Cuéllar demuestra que sus fiestas no son un simple evento en el calendario, sino una forma de entender la vida que lleva siglos cosida al alma del pueblo.
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