El Cristo del Caloco regresa a su ermita entre romeros, jotas y la traca que cierra las fiestas de El Espinar

El Espinar vive este domingo uno de sus momentos más emotivos del año: la despedida del Santísimo Cristo del Caloco, que abandona la iglesia parroquial para regresar a su ermita en una romería declarada de Interés Turístico Nacional.

El Cristo del Caloco regresa a su ermita entre romeros, jotas y la traca que cierra las fiestas de El Espinar

La jornada arranca a las 8.30 horas con una misa cantada en el templo parroquial. Media hora después, a las 9.30, la imagen iniciará su camino de vuelta. Pero antes de salir de la localidad, la comitiva se detendrá en el Portalón, enclave cargado de simbolismo donde el Cristo girará su mirada hacia los cuatro puntos cardinales y el cementerio, bendiciendo a su pueblo en un ritual que cada año congrega a vecinos y visitantes.

En ese mismo Portalón, la panda de La Chundarata repartirá las tradicionales sopas de ajo, uno de los sabores más arraigados de esta celebración. Con el estómago caliente y el corazón encogido, romeros y carrozas emprenderán la marcha acompañando a la imagen hasta el Caloco.

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En fiestas

Ya en la explanada de la ermita, tras la subasta de insignias y banzos, se celebrará una misa de campaña amenizada por el tamboril y la dulzaina de la Banda Municipal de Música. La jornada incluirá también el XV Concurso de Carrozas Rafael Muñoz Jiménez y una caldereta popular para todos los asistentes.

Por la tarde, el Cristo iniciará el viaje de vuelta hacia El Espinar. La comitiva hará una parada en la pradera del puente para bailar unas jotas antes de continuar hasta la iglesia parroquial, con el tamboril y la dulzaina marcando el paso.

La noche cerrará el ciclo festivo con actuaciones musicales y baile público en La Corredera. A la 1.00 de la madrugada, una traca pondrá el punto final a unos días de celebración intensa que han reunido a miles de personas en torno a sus tradiciones más queridas.

Con esta romería, El Espinar despide unas fiestas que, un año más, han demostrado que la identidad y el arraigo popular siguen muy vivos en la sierra segoviana.